Chapter 1
1-р бүлэг - Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал
Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын тодорхойлолт
Таны бүх бодол сэтгэл санааны биет зүйлс мэт өөр хоорондоо хурдан эргэж байгаа гэж төсөөлөөд үзэх юм бол, тархи хэрхэн нэг бодолноос дараагийн бодол руу зохион байгуулалттайгаар шилжих боломжтой вэ? Тархийг тасралтгүйгээр хүлээн авах, боловсруулах, төлөвлөх, зохион байгуулах, санах үйлдлүүд хийгдсээр байна—энэ нь үргэлж идэвхтэй ажиллаж байдаг. Гэтэл та өдөр тутмын амьдралынхаа туршид тархины энэ бүх үйл ажиллагааг мэдэрдэггүй. Энэ нь танин мэдэхүйн үйл явцад оролцдог нарийн төвөгтэй үйл ажиллагааны зөвхөн нэг тал юм. Энгийнээр хэлбэл, танин мэдэхүй гэдэг нь бодох үйл явц бөгөөд энэ нь хүлээн авах, мэдлэг, асуудал шийдвэрлэх, шүүмжлэх, хэл яриа, санах зэрэг процессуудыг хамардаг. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлаачид бид хэрхэн мэдрэх, зохион байгуулах, болон мэдсэн мэдээллээ ашигладагийг ойлгохын тулд, тархи яаж энэ бүхнийг хийхийг судалж байдаг. Энэ нь бидний тархи ямар их хэмжээний бие даасан, ухамсаргүй үйл ажиллагаа явуулж байгааг мэдэхгүйгээр энэ бүх процессыг хэрхэн амжилттай хэрэгжүүлдэгийг олж мэдэхийг зорьдог (жишээ нь, Kahneman, 2011).
Танин мэдэхүй
Өглөө бүр сэрэхэд та бодож эхэлдэг—өдөрт хийх ёстой ажлуудаа төлөвлөнө. Та юуны өмнө ямар үйлдлүүдийг хийх вэ? Банк руу очих уу, цэвэрлэх газарт уу, эсвэл хүнс худалдаж авах уу? Эдгээр ажлуудыг сургууль руу явахаасаа өмнө хийж чадах уу, эсвэл сургуулийн дараа хийгдэх үү? Эдгээр бодол нь танин мэдэхүйн үйл явцыг илэрхийлж байна. Маш нарийн төвөгтэй, танин мэдэхүй нь хүний ухамсар дахь зайлшгүй чухал элемент боловч энэ үйл явцын бүх хэсэг нь ухамсарлагдахгүй байж болно.
Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал нь хүмүүс хэрхэн боддогийг судлах чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг сэтгэл судлалын салбар юм. Энэ нь бид хэрхэн, яагаад тэгж боддог вэ гэдгийг тайлбарлахаар, хүний сэтгэл хөдлөл, бүтээлч байдал, хэл яриа, асуудал шийдвэрлэх, болон бусад танин мэдэхүйн үйл явц хоорондын харилцан үйлчлэлийг судалдаг. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлаачид нь хүмүүсийн асуудал шийдвэрлэх чадварыг хэрхэн ялгаж тогтоох, яагаад зарим хүн бусдаасаа илүү сайн асуудал шийддэг болох, мөн сэтгэл хөдлөлийн ухаан хэрхэн ажлын байран дээр амжилтанд нөлөөлдөгийг судлахыг зорьдог. Тэд мөн бидний сэтгэх, болон орчин тойронгоосоо авсан мэдээллийг хэрхэн зохион байгуулж, утга учиртай категорид хувааж, энэ бүхнийг ойлгодогийг судлахад анхаардаг.
Cogito Ergo Sum латин хэлнээ "Би бодож байна, тиймээс би оршиж байна" гэж орчуулагддаг. Энэ үгийг Францын философич Рене Декарт (René Descartes) "Meditations on First Philosophy" бүтээлдээ анх хэрэглэж, бодох үйлдэл нь хүний оршихуйн баталгаа болдог гэсэн санааг илэрхийлсэн. Түүний философийн үзэлд, бодох буюу сэтгэх үйлдэл нь хүний оршихуйн хамгийн үндсэн баталгаа гэж үзэгдсэн.
Cogito Ergo Sum
Магадгүй "Би бодож байна, тиймээс би оршиж байна" гэх үгсийг эсвэл латин хэл дээрх хувилбарыг нь: Cogito ergo sum сонсож байсан байх. Энэ энгийн өгүүлбэр нь философийн асар их ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь бодох үйлдэлтэй холбоотой юм. Бодол нь олон зуун жилийн турш хүмүүст сонирхол татсаар ирсэн бөгөөд "Бодох гэдэг юу вэ?", "Хүмүүс яаж боддог вэ?", "Хүмүүс яагаад боддог вэ?" гэсэн асуултууд олон философичид, сэтгэл судлаачид, шинжлэх ухаанчид болон бусад олон хүнийг түгшүүлж, сонирхолтой байлгаж ирсэн.
"Танин мэдэхүй" гэх үг нь бодох үйл явцтай хамгийн ойр шинжлэх ухааны толь болох үг юм. Энэ нь латин үг cogito–с гаралтай бөгөөд энэ нь "мэдэх" гэдэг үйл үгийн нэг хэлбэр юм. Танин мэдэхүй гэдэг нь мэдлэгтэй холбоотой бүх оюун ухааны чадвар, процессуудын багц бөгөөд үүнд анхаарал, санах, шүүмжлэх, ухаарах, асуудал шийдэх, шийдвэр гаргах болон бусад олон чухал үйл явцууд ордог.
Хүний танин мэдэхүй нь ухамсар ба ухамсаргүй түвшинд явагддаг. Энэ нь бодит эсвэл хүндээр ойлгогдохгүй байж болох бөгөөд интуитив байх нь үүний онцлог. Учир нь хүн ямар нэгэн зүйлийг бодож эхлэхийг сурах эсвэл заавар авах шаардлагагүй—энэ нь хүний оршихуйн нэг хэсэг гэж хэлж болно. Танин мэдэхүйн үйл явцууд нь өмнөх мэдлэгийг ашиглах боловч логик болон дүгнэлтээр шинэ мэдлэгийг бий болгох чадвартай байдаг.
Мэдлэгийн Түүх
Хүмүүс мэдлэгийг янз бүрийн аргаар судалсаар ирсэн бөгөөд мэдлэгийн судалгаа хамгийн чухал гурван хүнтэй холбоотой байна:
Аристотель (384–322 п.н.э.)
Хүний сэтгэхүйг судлах явц 2000 гаруй жилийн өмнө эхэлсэн. Грек философич Аристотель олон салбарт сонирхолтой байсан бөгөөд үүнд сэтгэхүйтэй холбоотой олон асуудал орж байв. Тэрбээр оюун ухааны үйл явц болон эдгээр нь хүний амьдралд хэрхэн нөлөөлдөг тухай ихэд сонирхож байв. Мөн тэрээр судалгаа болон үзэл бодлоо шинжлэх ухааны баталгаатай мэдээллээр үндэслэх нь чухал гэдгийг онцолсон.
Рене Декарт (1596–1650)
Рене Декарт нь XVII зууны философич бөгөөд “Би бодож байна, тиймээс би байна” гэсэн алдартай үгийг анх хэлсэн (франц хэл дээр). Энэ үгийн энгийн утга нь сэтгэх үйлдэл нь бодогчийн оршихуйн баталгаа болдог гэдгийг илэрхийлсэн юм. Декарт энэ санааг мэдрэмжүүд маань биднийг төөрөгдүүлж болох боловч бид үнэндээ юу ч мэдэж чаддаг эсэхийг батлах гэж оролдож байсан үедээ гаргасан юм. Тэрээр “Бид өөрсдийнхөө оршихуйг сэжиглэх үедээ үл сэжиглэж чадахгүй” гэж тайлбарласан.
Вильгельм Вундт (1832–1920)
Вильгельм Вундт нь орчин үеийн сэтгэл судлалын суурийг тавьсан хүмүүст тооцогддог бөгөөд тэрбээр сэтгэл судлаач гэж өөрийгөө хамгийн анх нэрлэсэн хүн юм. Вундт шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь өөрийн оюун ухаан болон туршлагаа дотогшоо шинжлэх (интроспекц) ёстой гэж үздэг байсан. Өнөө үед Вундтын арга барил нь тухайн үедээ хэт субъектив ба итгэлтэй биш байсан ч, хүний сэтгэхүйг судлахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хүн гэдгээрээ алдартай.
Сэтгэхүй, Сэтгэл Судлал, болон Сэтгэхүйн Шинжлэх Ухаан
"Сэтгэхүй" гэдэг нэр томъёо нь процессуудын өргөн хүрээг хамардаг бөгөөд үүнд санах ой, анхаарал зэрэг олон хүчин зүйлс орно. Эдгээр процессуудыг олон төрлийн салбараар, тухайлбал хэл шинжлэл, анестези, мэдрэл судлал, боловсрол, философи, биологи, компьютерын шинжлэх ухаан болон, мэдээж, сэтгэл судлал зэрэг салбаруудаар шинжлэх боломжтой. Сэтгэхүйг судалдаг олон төрлийн салбарууд байгаагаас үүдэн энэ нэр томъёоны утга нь контекстанд хамааран өөр өөр байж болно. Жишээлбэл, сэтгэл судлалд "сэтгэхүй" гэдэг нь ихэвчлэн мэдрэл мэдээллийг боловсруулахыг илэрхийлдэг бол нийгмийн сэтгэл судлалд "нийгмийн сэтгэхүй" гэдэг нэр томъёо нь хандлага болон бүлгийн шинж чанаруудыг илэрхийлдэг. Сэтгэхүйг шинжлэх олон арга замуудыг харгалзан үзсэн эдгээр олон approach нь сэтгэхүйн шинжлэх ухаан хэмээх харьцангуй шинэ салбарт нэгтгэгддэг бөгөөд энэ нь оюун ухааны үйл явц ба үйл ажиллагааг олон төрлийн салбараар судалдаг олон салбартай судалгааны талбар юм.
Тогтоол Сунгалтын Аргууд
Сэтгэхүй хэрхэн зохион байгуулагддаг вэ/юу вэ?
Томъёо болон Жишээнүүд
Хүний мэдрэлийн систем нь сэтгэхүйг боловсруулахад асар их мэдээллийг боловсруулах чадвартай байдаг. Хараа, сонсгол, амтлах, үнэрлэх зэрэг мэдрэх эрхтнүүд нь оюун ухаан болон гадаад орчны хоорондын интерфейс болгон ажилладаг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь өдөөгч зүйлийг хүлээн авч, мэдрэлийн импульс болгон хөрвүүлж тархинд дамжуулдаг. Тархи энэ мэдээллийг боловсруулж, холбогдох хэсгүүдийг ашиглан бодол үүсгэж, эдгээр бодлуудыг хэлээр илэрхийлэх эсвэл ирээдүйн хэрэгцээнд зориулан санах ойд хадгалахад ашигладаг. Энэхүү үйл явцыг илүү төвөгтэй болгох нь тархи зөвхөн гадаад орчны мэдээллийг л цуглуулдаггүй. Бодлууд үүсэх үед тархи мөн сэтгэл хөдлөл болон санах ойгоос мэдээлэл авдаг. Сэтгэл хөдлөл болон санах ой нь бидний бодол болон зан төлөвт хүчтэй нөлөөлдөг хүчин зүйлс юм.
Мэдээллийн энэ асар их хэмжээний урсгалыг зохион байгуулахын тулд тархи оюун ухаанд өөрийн гэсэн файл шүүгээ хөгжүүлжээ. Энэ файл шүүгээнд хадгалагдсан тусгай файлуудыг бид "тодорхойлолт" гэж нэрлэдэг. Тодорхойлолт гэдэг нь хэлний мэдээлэл, дүрс, санаа, эсвэл санах ойнхоо мэдээллийг ангилах буюу бүлэглэх процессыг илэрхийлдэг. Тодорхойлолт нь олон талаараа дэлгэрэнгүй мэдээллийг ажиглах, эдгээр мэдээллийг ангилж, хослуулан сэтгэхүйн бүтцүүдийг үүсгэх замаар томоохон санаа, ойлголтуудыг бий болгодог. Та тодорхойлолтуудыг ашиглан туршлагаараа хуримтлуулсан мэдээллийн элементүүдийн хоорондын харилцааг харж, тэрхүү мэдээллийг тархинд зохион байгуулалттай, хүртэх боломжтой байлгадаг.
Тодорхойлолтууд нь бидний семантик санах ойгоос (энэ ойлголтыг та санах ой судлахдаа олж мэдсэн байх) мэдээлэл авдаг бөгөөд бидний амьдралын бүх салбарт оршдог. Гэхдээ тодорхойлолтуудыг анзаарч харахад хамгийн амархан газар нь анги, хичээл дээр байдаг, учир нь энд тодорхойлолтуудыг тодорхой хэлбэрээр авч хэлэлцдэг. Жишээ нь, хэрэв та АНУ-ын түүхийг судалж байгаа бол Америкийн өнгөрсөн үеийн зөвхөн нэг нэгэн үйл явдлыг л судалдаггүй. Та олон төрлийн мэдээллийг сонсож, ярилцлага хийх, газрын зураг судлах, хүмүүсийн амьдралыг анхны биеэр мэдүүлсэн материалыг унших замаар авч мэддэг. Тархи эдгээр мэдээллийг боловсруулж, Америкийн түүхийн талаархи ерөнхий ойлголтыг үүсгэдэг. Энэ үйл явцад тархи холбогдох тодорхойлолтуудыг ойлгож, боловсруулж буй ойлголтуудыг боловсронгуй болгодог, тухайлбал ардчилал, эрх мэдэл, эрх чөлөө гэх мэт.
Тодорхойлолтууд нь нарийн төвөгтэй бөгөөд ерөнхий ойлголтууд байж болох бөгөөд жишээ нь шударга ёс гэх мэт. Харин илүү тодорхой байх нь шувуудын төрлүүд гэх мэт байдаг. Сэтгэл судлалын хувьд, жишээ нь Пиажеийн хөгжлийн шатнууд бол ерөнхий ойлголт юм. Зарим тодорхойлолтууд нь олон хүнээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг, учир нь эдгээр нь олон жилийн турш олон янзаар хэрэглэгдсэн байдаг. Харин таны төгс найзыг дүрслэх эсвэл таны гэр бүлийн төрсөн өдрийн уламжлал гэх мэт тодорхойлолтууд нь хувийн, индивидуаль байдаг. Иймээс тодорхойлолтууд нь бидний амьдралын бүх салбарт, өдрөөс өдөрт хийдэг олон үйлдлүүдээс эхлээд төр засгийн үйл ажиллагааны үндсэн зарчмууд хүртэл нөлөөлдөг.
Тархи мэдээллийг зохион байгуулах өөр нэг арга бол тодорхойлолтуудыг үүсгэх явдал юм. Тодорхойлолт бол тухайн ойлголтын хамгийн сайн жишээ эсвэл төлөөлөл юм. Жишээ нь, иргэний дуудлага, эсвэл иргэний дургүйцлийг харуулсан жишээг авч үзье. Роза Паркс нь иргэний дургүйцлийн хамгийн сайн жишээ байж болно. Тэрбээр Монтгомери, Алабамад автобусанд сегрегацийг эсэргүүцсэн энх тайван байдлаар үйл ажиллагаа явуулж байсан нь иргэний дургүйцлийн тодорхой жишээ болсон юм. Эсвэл таны тодорхойлолт бол Мохандас Ганди байж болох юм. Мохандас Ганди нь Энэтхэгийн тусгаар тогтнолын төлөө хүчирхийлэлгүй тэмцэгч байсан бөгөөд Буддын, Хинду, Муслим, Христийн шашны удирдагчдыг Энэтхэг болон Британи улсаас энх тайван байдлаар хамтран ажиллахыг шаардсан юм. Тэр амьдралдаа үргэлжлүүлэн хүчирхийллээс зайлсхийж чадаагүй ч түүний амьдрал нь иргэний дургүйцлийн тодорхойлолтод бат бөх жишээ болж үлдсэн (Үндсэн Хуулийн Эрх Ашгийн Сан, 2013). Тодорхойлолтууд нь ерөнхий эсвэл тодорхой байж болох бөгөөд бид эдгээр тодорхойлолтуудыг өөрсдийн туршлага дээр суурилсан болон хийсвэр буюу хиймэл байж болох байдлаар ялгаж салгаж болно.
Сэтгэл судлалд тодорхойлолтуудыг хоёр ангилалд хувааж болно: байгалийн болон хиймэл тодорхойлолтууд. Байгалийн тодорхойлолтууд нь таны туршлагаар "байгалийн" аргаар үүсгэгддэг бөгөөд эдгээр нь шууд эсвэл шууд бус туршлагаас үүсэж болно. Жишээлбэл, хэрвээ та Вермонт мужийн Эссекс Жанкшн хотод амьдардаг бол та цасны талаар олон удаа шууд туршлага хуримтлуулсан байж магадгүй. Та түүнийг тэнгэрээс унаж байгаа нь үзсэн, машины хязгаар дээр хүнд ороолттой цасны үзэгдлийг харсан, 18 инчийн хөвсгөр цасыг хусаад, “Энэ бол тэшүүрдэхэд хамгийн тохиромжтой байна” гэж бодсон байх. Та хамгийн сайн найз руугаа цасны бөмбөг шидэж, хотын хамгийн өндөр толгодоос тэшүүрээр уналаа. Товчхондоо, та цасыг мэддэг. Та цасыг хэрхэн харах, үнэрлэх, амтлах, мэдрэхээ мэддэг. Харин хэрвээ та Карибын тэнгисийн Сэйнт Винсент арлын дээр бүх амьдралаа өнгөрөөсөн бол та магадгүй цас үзээгүй байх, тэр бүү хэл түүнийг амсах, үнэрлэх, эсвэл хүрэх туршлагагүй байж болох юм. Та цасыг зөвхөн зураг дээр эсвэл цас орж байгаа сэдэвтэй кинонуудыг үзсэнээс өөрийн шууд бус туршлагаар мэдэж байгаа. Тэгэхээр, аль ч тохиолдолд, цас бол байгалийн тодорхойлолт юм, учир нь та үүнийг шууд ажиглалт эсвэл цасны туршлагаас ойлголт үүсгэж чаддаг.
Харин хиймэл тодорхойлолт гэдэг нь тодорхой шинж чанаруудын тогтоосон цогцоор тодорхойлогддог ойлголт юм. Жишээлбэл, геометрийн дүрсүүдийн янз бүрийн шинж чанарууд нь хиймэл тодорхойлолтын үр дүнтэй жишээ болж өгч чадна. Тэгш өнцөгт гурвалжин нь үргэлж гурван өнцөг болон гурван талтай байдаг. Тэгш өнцөгт дөрвөлжин нь үргэлж дөрвөн тэгш тал болон дөрвөн тэгш өнцөгтэй байдаг. Математикийн томьёо, тухайлбал талбайг тооцоолох томьёо (урт × өргөн) нь тодорхой шинж чанаруудын цогцоор тодорхойлогдсон хиймэл ойлголтууд бөгөөд эдгээр шинж чанарууд үргэлж адил байдаг. Хиймэл тодорхойлолтууд нь нэгнээсээ хөгжих замаар сэдвийн ойлголтыг өргөжүүлэхэд тустай байдаг. Жишээ нь, “тэгш өнцөгт дөрвөлжингийн талбай” гэдэг ойлголтыг сурахаасаа өмнө, та тэгш өнцөгт дөрвөлжин гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. "Тэгш өнцөгт дөрвөлжингийн талбай" гэсэн ойлголт ойлгогдсоны дараа, бусад геометрийн дүрсүүдийн талбайг ойлгох нь анхны талбайн ойлголт дээр суурилсан болно. Хиймэл тодорхойлолтуудыг ашиглан ямар нэгэн ойлголтыг тодорхойлох нь бусадтай харилцах, төвөгтэй сэтгэх үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Голдстоун ба Керстен (2003)-ын хэлснээр, тодорхойлолтууд нь барилгын блокийн үүрэгтэй бөгөөд эдгээрийг тоо томшгүй олон холболтод нийцүүлэн төвөгтэй сэтгэхүйг үүсгэх боломжтой.
Схем гэдэг нь ойлголт, мэдээллийг зохион байгуулах тархиныхаа арга зам юм. Энэ нь тухайн зүйлсийн тухай ойлголт, сэтгэгдэл, туршлага, санаануудыг нэгтгэж, хэсэгчилсэн бүтэц хэлбэрээр харуулдаг. Схема нь тархинд хадгалагддаг ойлголтын тогтолцоог илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь бидний амьдралд улам бүр дасан зохицох, ойлгох, мэдээллийг боловсруулахад тусалдаг.
Схем
Схем гэдэг нь холбоотой ойлголтуудын цуглуулга буюу кластерээс бүрдсэн сэтгэцийн бүтцүүд юм (Барлетт, 1932). Схематуудын олон төрлүүд байдаг бөгөөд бүгдэд нь нэг зүйл нийтлэг байдаг: схематууд нь мэдээллийг зохион байгуулах арга бөгөөд энэ нь тархинд илүү үр ашигтайгаар ажиллах боломжийг олгодог. Схема идэвхжих үед, тархи ажиглаж буй хүн эсвэл зүйлсийн талаар шууд таамаглал гаргадаг.
Схематудын хэд хэдэн төрөл байдаг. Жишээлбэл, үүргийн схема нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэж буй хүний зан авирыг хэрхэн байхыг таамаглахад хэрэглэгддэг (Каллеро, 1994). Тухайлбал, та гал сөнөөгч гэж өөрийгөө танилцуулсан хүнд тааралдлаа гэж төсөөлөөд үзье. Энэ тохиолдолд таны тархи автомат байдлаар “гал сөнөөгчийн схема”-г идэвхжүүлж, энэ хүний талаар бат勇, өрөвч, нийгэмд чиглэсэн гэдэг таамаглал гаргадаг. Таны энэ хүнийг огт мэдэхгүй байсан ч, та өмнөх таамаглалаа хийсэн байна. Схематуд нь мөн таны хүрээлэн буй орчноос авсан мэдээллүүдийн алдаа дутагдлыг нөхөхөд тусалдаг. Схематуд нь илүү үр ашигтай мэдээллийн боловсруулалтыг зөвшөөрдөг ч, схематуудтай холбоотой асуудал үүсч болох бөгөөд энэ нь зөв эсэхээс үл хамааран гардаг: Магадгүй энэ гал сөнөөгч нь бат勇 биш, харин хүүхдийн номын санч болохоор сурч байгаа тул зүгээр л гал сөнөөгчийн ажил хийдэг байх.
Үйл явдлын схема, эсвэл мэдрэмжийн хөтөч гэж нэрлэгдэх нь тодорхой зан авирын цогц бөгөөд энэ нь байнгын зуршил мэт санагддаг. Жишээ нь, та лифтэнд орох үедээ юу хийдэгээ бодоод үз. Эхлээд хаалга нээгдэж, гарах хүмүүсийг орох гэж байгаа хүмүүсийг гаргахад хүлээнэ. Дараа нь та лифтэнд орж, хаалганыхаа зүг рүү эргэж, дарах товчоо хайдаг. Та хэзээ ч лифтний ард тал руу харахгүй, тийм үү? Мөн та хүн олонтой лифтэнд сууж байхдаа урд тал руу харах боломжгүй бол тухгүй санагддаг, тийм үү? Сонирхолтой нь, үйл явдлын схематууд нь янз бүрийн соёл, улс орнуудын дунд ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, АНУ-д хүмүүс нэгэндээ гар барьж мэндэлдэг бол Төвдийнд хүмүүс хэлээ гарган мэндэлдэг, Бельизэд гар хуруугаараа мөргөөд мэндэлдэг.
Учир нь үйл явдлын схематууд автомат байдаг тул тэдгээрийг өөрчлөх нь хэцүү байдаг. Жишээлбэл, та ажлаасаа эсвэл сургуульгаасаа гэртээ явах гэж бодоод үзье. Энэ үйл явдлын схема нь машинд сууж, хаалгаа хааж, түншүүрээ зүүж, түлхүүрээ асаахаас өмнө суудалд суухыг шаарддаг. Та энэ схемийг өдөрт хоёр эсвэл гурав удаа гүйцэтгэж байж магадгүй. Та гэртээ очих замдаа утсаа дуугарахыг сонсоно. Ерөнхийдөө утас дуугарвал гарах үйл явдлын схема нь утсаа хайж, хариулах эсвэл хамгийн сүүлийн текст мессеж рүү хариу бичихтэй холбоотой байдаг. Тэгэхээр бодолгүйгээр, та утсаа хүрэхэд өөрийнхөө халаас, цүнх, эсвэл машины зорчигчийн суудал дээр байх утас руу гараа тэмүүлнэ. Энэ хүчирхэг үйл явдлын схема нь таны зан үйлийн хэв маяг болон утасны дуудлага эсвэл мессежийн тархи руу илгээсэн таашаалтай сэдэлтэй холбоотой байдаг. Учир нь энэ нь схема тул, бид утсаа хүрэхээ зогсоох нь маш хэцүү байдаг, хэдий бид үүнийхээ үр дүнд өөрийн амь нас болон бусдын амь насыг эрсдэлд оруулж байгааг мэддэг ч гэсэн (Нейфах, 2013).
Comments
Post a Comment